在中国古代诗论中，“吟咏情性”、“诗缘情而绮靡”、“披文入情”的“情感中心说”是从先秦到晚清贯穿始终的一条主线。
至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’既是即目;‘高台多悲风’亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’讵出经史。
萧临风仰天大笑,如同吟咏般答道:“不知有汉,无论魏晋,什么宋齐梁陈,更是秋风过耳!”。
突然想起了一首白居易的诗：“映山红花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。”相传映山红花乃是映山红鸟啼血滴落所致，因此一些映山红花诗，常常是把映山红花与鸟放在一起来吟咏。
春天的颜色真是五彩缤纷，太阳是红灿灿的，天空是湛蓝的，树梢是嫩绿的，迎春花是娇黄的……难怪诗人爱吟咏春天，画家爱描绘春天，因为春天是世界一切美的融合，一切色彩的总会。
我已气息奄奄，我幻觉眼前有绮丽、殷红、变化多端的夕阳，不禁一字一句吟咏道：“夕阳无限好，只是近黄昏。”。
又到平安夜，繁星逗人眼。祝福关不住，来到你窗前。心中生暖意，福音驻心田。吟咏赞美诗，愿主保平安。人生降甘霖，快乐似清泉。圣诞快乐！
当五月雪再度飘然降临的时刻，一朵朵洁白无暇的桐花将飘落在陶器上，吟咏著属于春天的桐花诗篇。
咏药诗是古代咏物诗的一类，它以描写药物的形态、特性，吟咏中药给人类带来的祛病健身、延年益寿的功用为主题。
本文首次以“诗会”为题，探讨武后中宗时期宫廷诗人集体吟咏的情况。
他刚刚买来的鹦鹉会背诵莎士比亚的十四言诗，模拟歌剧亮星还能够用希腊语吟咏荷马史诗。
寂然凝虑，思接千载；悄然动客，视通万里，吟咏之间，吐钠珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。刘勰
吟咏留千古，声名动四夷。白居易
“吏隐”向来是作为归隐的过渡阶段，历来吟咏吏隐者莫不以归隐为终结理想。
我不曾吟咏上邪，只想把爱你刻进余生。七微
北宋时，已有许多名人为金鱼池等名胜作诗吟咏，据各家诗意，当时嘉兴已养金鱼。
哦，三月的桃花，明丽中蕴了多少沧桑的意味，芬芳中凝了多少寂寞的日子？读过许多吟咏桃花的诗句，但我最喜欢的还是那千古的吟唱。“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”。
俄然，雷阵雨来了，像有一千个侠客在天上呼啸，又像有一千个醉酒的诗人在云头吟咏。
文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。刘勰
“度水烟雾入野径，幽幽笛声起，摇曳游子心”，老师开始吟咏起下文。闭着眼睛，仿佛陶醉在自己的声音里一般。我木然地注视着那些大大小小的电池。电池在浅淡的光线下寂静无比。月亮再次开始朦胧了起来。川上弘美
这一瞥的感觉是千古以来所有的词人墨客都费尽心机想吟咏出来，却又无法吟咏出来的。因为世间还没有任何一种语言和文字能描叙出这一瞥的微妙。
花，古往今来，有多少诗人为之纵情吟咏，高声赞美。
是你用尽一生吟咏上邪而我转身轻负你如花美眷，那一年的长安飞花漫天，我听见塞外春风泣血。恨醉
冬去春来，春风习习，给人们带来的是盎然的春意、温暖的生活。因而，自古以来，诗人们对春风情有独钟，以其生花妙笔一次又一次地吟咏之。在中国古代诗人们的笔下，春风富有春意，又是异彩纷呈的。
年少时也曾期盼被世人与百花簇拥，把名姓刻在星斗仰望时入目亦苍穹，任凭疾风满袖后人皆作吟咏，年少时也曾相投风雷与共某个挚友，度漫长年月之后同看流云白马轻裘，同坐暮年深秋愿用一生拜酬。乘物游心
人们将这段感人的故事写成诗篇不断吟咏。
纵然没有一夜观尽长安花的春风得意,我亦长歌吟咏。
全山有古建筑群20多处，历史文化遗迹2000多处，历代文人雅士吟咏题刻和碑记无数。
处事诚为本，做人德为先。居家孝为首，官员当自廉。修身品格美，律己天地宽。箴言出经典，采撷刻心间。吟咏正气歌，正气遍山川！
夜深眠觉温一壶四望皎然，你我对酌吟咏忽忆友此间，轻舟映明河寻他门前而返，乘兴去尽兴回枝头雪满此意满。乘物游心