体欲常劳，食欲常少，劳无过虚，省肥浓，节咸酸，减思虑，损气怒，除驰逐，慎房室，春夏施泻，秋冬闭藏。
一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。莎士比亚
卫生切要知三戒：大怒、大欲并大醉，……心诚意达思虑除，顺理修身去烦恼。
人能不疑，便是德进，盖已于大本处不惑，虽未加工，思虑必常在此，积久自觉渐变。
志正则众邪不生，心静则众事不躁，思虑审定则教令不烦，亲用忠良则远近协服。故知和远在身，定众在心。
声色者败德之具，思虑者残存之本。林逋
故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。
所谓俭者，非止财用，俭于饮食则养脾胃，俭于嗜欲则聚精神，俭于言语则养气息，俭于交游则洁身寡过，俭于酒色则清心寡欲，俭于思虑则蠲除烦恼。凡事省得一份，即受一份之益。
一个人常常检查自己的错误，然后才能改正；自己觉得心意困惑思虑阻塞，才能有所发奋创造。
不需要把黑暗或生病的日子视为惨淡难挨的日子，因为它们经常能够激起我们内心最深处的思虑，甚且带来某些生活方式的改变。因此，从这一点来看，一个人不需要把黑暗或疾病视为一个结束，而应该视为一个成长的开始。
天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。人必不能便无是心，须使思虑，但使常游心于义理之间。立本处以易简为是，接物处以时中为是，易简而天下之理得，时中则要博学素备。
政客考虑下一次选举，政治家思虑下一个世代。
人生幼小，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。
青年一般地是无思虑的。
省思虑则心血不耗，发不易白。
寡言语以养气，寡思虑以养神，寡嗜欲以养精，精生气，气生神，神自灵也。是故精绝则气绝，气绝则命绝也。是故精气神，人身之三宝也。
天下之有无，非思虑之所能起灭。王夫之
少思虑以养心气，寡色欲以养肾气，勿妄动以养骨气，戒嗔怒以养肝气。薄滋味以养胃气，省言语以养神气，多读书以养胆气，顺时令以养元气。金缨
树枝一动，上面的所有叶子就会跟着乱动。心志一散漫，所有的思虑就都会变成妄想。
一者言语少，养内气。二者戒色欲，养精气。三者薄滋味，养血气。四者咽津液，养脏气。五者莫嗔怒，养肝气。六者美饮食，养胃气。七者少思虑，养心气。人由气生，气由神往，养气全神，可得真道。
一个能思虑的人，才实是一个力量无边的人。
纵欲耗精，损伤正气。思虑烦多，心劳成疾。安然无恙，居安思危。得神者昌，失神者亡。
旷然无忧患，宁然无思虑。
此非可以聪明思虑，力所能致也。然而得博学于文，以求义理。
人只有一心，心动兴致起，会产生种种思想和考虑。这种种思虑正确与否，只在一刹那间。如果一个念头不正确，很快就被发现了，并且及时纠正它，自然不至于离正道很远。
思虑熟则得事理……得事理则必成功。韩非子
智慧有三果：一是思虑周到，二是语言得当，三是行为公正。
长生要先戒性。火不出则神自定，喜乐要有常，禁悲哀，除思虑，去烦恼。
讯问者，智之本；思虑者，智之道也。
毋劳女形，毋摇女精。”毋使女思虑萦萦，寡思路以养神，寡嗜欲以养精，寡言语以养气。此中妙旨，庸人忽之。