第一，国有和私有公司的界限并非泾渭分明。
然而政府资助的搞研究的科学家们不断地攻击私有公司，把他们说成应该退出此项研究的不知天高地厚的人，这种做法是错误的。
房屋是人类安身立命之本，是一个国家中人们最重要的私有财产之一，是行使其它公民权利的物质基础。
此外，任意进行救援使私有资本由于担心被削减或剥夺都只能隔岸观火。
美国阿雅斯集团是中级创新投资者,提供灵活的私有股份解决方案.
不妨把这些公共财产看成无主之物，谁先把它拿来卖，这公共财产的产权就算他的。你如果正好当一家国有企业的厂长，就可以和主管部门合伙把这家工厂卖给有钱人，产权就变成私有了。
我建议你们不要去经纪人那里套小道消息，因为他们并不值得信赖。大多数小道消息也没有什么价值。但是有的主意，比如说我们的主意，却是非常私有化的，这点我和我的老师不一样。
如果说二战后的凯恩斯主义和工党的国有化和公有制的执政理念是激进的左派，而奉行市场自由主义和推行私有化和传统价值的撒切尔主义是激进的右派的话，那么第三条道路就是力图吸纳二者基本价值理念的一种中庸之道。
我不能沾这件事的边,弄不好别人会猜疑的,到那时,无私有弊,我说也说不清了。
这同样可以解释，为何在阿拉伯之春运动的余波中，持风险规避态度的中东国家裹足不前，停止进一步采取私有化或简化手续的措施。
并认为：这种“请田制度”，由于所请之田最终都成为永业，故其本身具有私田的性质，属于土地私有制。
私有财产，财富的积累法则，竞争法则，所有这些都是人类经历的最高结果，是迄今为止社会结出最佳果实的土壤。
只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的“自由和平等”就只是一种形式。
共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。
这种私有观念，在富裕中农常富的身上是以赤裸裸的自私自利的形式表现出来，而在李志田的身上则表现为狭隘的本位主义。
但是，即使实事求是地充分考虑了私有制的积极作用，我们仍然可以说，马克思的劳动价值论对当代的人类社会有着巨大的意义，它的意义恰恰在于它对不劳而获者作出了历史的判决。
越南的私有化也在如火如荼的进行，这有助于解除目前由国有企业制定官方控制价格的状况。
SPE的存取指令及载入和存储指令将访问其私有LS，而不访问共享主存储器；LS没有关联缓存。
许多民营企业对这些做法不以为意，甚至认为单位可根据考察需要问一些与隐私有关的问题，而这些在西方国家是绝对不允许的。
我们的上代人比较勤快，为什么吃不上饭？现在的我们轻轻松松，却衣食无忧、有房有车？因为邓*平提出了"分"，私有制的改革。
只要土地和生产资料的私有制继续。列宁
一心为公是政理贪权谋私有祸根。
他应该为自己还拥有私有财产而对元首感恩戴德。
私有制人吃人肉，惨绝人寰，罪该万死！
我发现有个会员剽窃并抄袭了我的私人网页，我在此郑重声明我的个人网页属于私有的知识产权，不得翻录，否则追究法律责任。
私有财产的真正基础即有占有，是一种事实。一个不可解释的事实，而不是权利。只是由于社会赋予实际占有以法律的规定，实际占有才具有合法占有的性质。
正如其他私有财产一样，业主在承担保养其楼宇方面，责无旁贷。
早期宪法对财产权的保障体现的是自由放任主义的市场经济理念，而当市场机制的内在缺陷暴露出不可克服的盲目性和破坏性时，宪法对私有财产权加以正当而必要的限制便成为国家干预型市场经济的显著特征。
如果你做你生活中的每一个行为都仿佛它是最后的行为，排除对理性命令的各种冷漠态度和强烈厌恶，排除私有虚伪、自爱和对给你的那一份的不满之情，你就将使自己得到解脱。
列宁只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的“自由和平等”就只是一种形式。