所以,我们应当正视现实,不要饰非拒谏,“让人民说话”,主动改善*权状况,不授人以柄。
敝人不是没有开导他,可此人拒谏饰非,让人无法从中周旋,那么就只能认真查询,来个骑驴觅驴。
以才陵人,饰非拒谏,则上下情隔,君臣道乖。
商纣拒谏饰非,残害忠良,使得朝中大臣、贵族以及诸侯和周边方国也都离心离德。
人说“嗟余有两耳,未省听丝篁”,袁绍那两只耳朵,喜谗听佞,有不如无,他的战略决策一误再误,和他拒谏饰非、不纳忠言有直接关系。
而反观中国古代的许多昏暴之君,之所以败国亡家,也往往与朝纲独断、拒谏饰非有一定关系。
《易》称‘以蒙养正,以明夷莅众’,若其位居尊极,炫耀聪明,以才凌人,饰非拒谏,则上下情隔,君臣道乖。
将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。黄石公
像他这样拒谏饰非,一意孤行,是非常危险的。
智足以拒谏，言足以饰非，智。司马迁
唐太宗以隋炀帝拒谏饰非导致国亡家灭为鉴,“开怀抱,纳诤谏”。
拒谏饰非结果是小缺点成为大错误,甚至会断送了企业。
马谡拒谏失街亭,迫使诸葛亮使出“空城计”速退司马懿十五万精兵。
台谏之官本为天子耳目,以防大臣壅蔽朝廷,陛下将一切事情都交给大臣处理,自己却范了个拒谏之名。
多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。桓宽
专已者孤，拒谏者塞；孤塞之政，亡国之风也后汉书。民谚
自朝廷用王安石为相,变易祖宗制度,专以聚敛为急,拒谏饰非,驱忠立佞。
刘善于用人,能够纳谏,项用人唯亲,自恃拒谏。
专己者孤，拒谏者塞；孤塞之政，亡国之风也。
拒谏空称才绝代,饰非枉道巧多饶。
为什么?因为曹操握发吐哺、兼听广纳,袁绍却拒谏饰非、不纳忠言。
陛下违弃宗庙,巡游不息,外动征讨,内极奢淫,使丁壮尽于矢刃,女弱填于沟壑,四民丧业,盗贼蜂起,专任佞谀,饰非拒谏,何谓无罪?