约十九6祭司长和差役看见他,就喊著说,钉他十字架!
清代官府常派差役沿路巡察护树情况.
你们纳粮，也为这缘故。因他们是神的差役，常常特管这事。
公孙先生,弯腰从严正尘手里抽走红契,太头对这两个差役打扮的人笑着说,“展护卫和白少校配合果然默契!”。
州县差役不均,自今每县据人贫富及役轻重作差科簿,送刺史检署讫,锁于令厅,每有役事委令,据簿轮差。
到了宋朝竟以此称呼普通差役,于前朝官员的卑视之意,也可见一斑了。
就有人吐唾沫在他脸上，又蒙着他的脸，用拳头打他，对他说，你说预言吧。差役接过他来用手掌打他。
孔子说：财富的取得如果是合乎义理道德的，即使是替别人执鞭、守门的下等差役，我也去做。
时候不大,数十套与杨猛一样的青色对襟夹衣、裤子、皂靴,便被宜良的差役抬了上了,一帮子苦汉却被吓呆了,犹犹豫豫的不知道该怎么办。
王老妈急得半晌说不出话来,忙遣龟佣,寻个专管衙门中间事的人,先给了些银两与众差役代茶,嘱他们略坐一坐,自己三脚两步来到飞霞房中,把上项事细述一遍。
免役之愈于差役也，当温公之时，朝士已群争之，不但安石之党也。
38差役把这话回禀官长。官长听见他们是罗马人，就害怕了。
于是兵队、千夫长和犹太人的差役拘捕了耶稣,把他捆起来.
耶稣说了这话，旁边站着的一个差役，用手掌打他说，你这样回答大祭司吗。
这个人不是什麽公义的使者，他是鬼魔的差役。
那不是什么苦差役,没准学会很有趣呢.
盖所恃以缉犯者,专在差役,而差役之弊积重难返,民受其害,官被所蒙,举世如一邱之貉。
而所谓黄册,就是户口簿,以此作为科派差役的依据。
19世纪末，在盟旗内外、国内外错综复杂的环境中，喀尔喀四盟所承担的差役日益加重。
满洲人跑进中国,一切都照明制,田赋额也照万历年间的则例征收,那么差役已经摊在田租里,而此下还是照样要差役。
6祭司长和差役看见他,就喊着说,钉他十字架,钉他十字架.
话刚说完,就有差役来报告:“昨夜有老虎出来伤人.”。
现在中间已被王越所控制,那些手执弓箭的差役反而成了绊手绊脚的累赘,令四周的管亥等人无法攻击;若论单打独斗又无人是王越的对手,大家只得四散开来。
法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论，祭司长和法利赛人，就打发差役去捉拿他。
两个大盗被差役打得皮开肉绽。
约七46差役回答说,从来没有像他这样说话的.
鹿洲立命带上来审问,黑面无须、体壮足捷的李阿柳不停狡辩,然经鹿洲严审、确认其徇情渎职、参与唆动差役起哄,随即予以册上除名革退。
周尚接到求助的通缉榜文后,到也派出了差役明查暗访,希望能帮上忙。
为此，你们也该完粮，因为他们是天主的差役，是专为尽这义务的。