藏头诗：文学诗赋读不倦，明礼知孝勤节俭，强国兴邦扬正气，国泰民安显和美，中华文明需传递，华夏处处守诚信，复兴民族立厚德，兴盛千秋展和谐。
文明活动传诗赋，怡心养性拇指间。修身律己书人生，豪情大义薄云天。风流人物在今朝，科学发展呈新颜。更喜低碳生态美，疑是天堂落人寰。
文明青松傲寒中，铮铮铁骨华夏龙；帛字甲文源流长，诗赋满堂翰墨浓；仁孝智信礼尊崇，一寸丹心满乾坤；修身明志付行动，短信传递醉春风！
第四章寻绎汉代诗赋创作中所表现出来的讽谏意识。
中国古代文论以论说之体而具诗赋之性，其批评文体的文学化、语言风格的美文化和理论形态的艺术化，共同铸成文论之“体”的诗性特质。
诗赋篇则有文人雅士现场朗诵咏月诗歌,届时,诗歌界人士将借助中秋主题现场斗诗。
所以有的旧体诗赋对现代生活虽偶有涉及,作者也要在文下加上大量的白话注释,形成了自己为自己作注的创作“奇观”,语体文白混杂,不伦不类。
笑舞狂歌五十年。花中行乐月中眠。漫劳海内传名字。谁论腰间缺酒钱。诗赋自惭称作者。众人多道我神仙。些须做得工夫处。莫损心头一寸天。唐寅
修志修德修吾身，律人律己律遵行。读古读今读经典，赋诗赋词赋短信。敬礼敬师敬长辈，爱国爱家蕴爱心。求真求实求创新，传颂传播传文明！
损友必须拒绝,不可闲谈废时,日讲经书三起,日看纲目数页,通晓时务物理,参读古文诗赋,读书必须过笔,会课按刻蚤完,夜读仍戒晏起,疑误定要力争。
明万历年间,常熟书商何君立仰慕唐伯虎的诗文和为人,不惜重金,征求片纸只字,为他搜集整理诗赋词章。
十卷诗赋九章勾股，八索文史七纬地理，连同六艺五经，四书三字两雅一心栽树，点点心血育英才泽神州。师生情深，永生不忘！
十卷诗赋九章勾股，八索文史七纬地理，连同六艺五经，四书三字两雅一心栽树，点点心血育英才泽神州。
弹一首元曲，寓诗赋之风雅；读一章国学，悟华夏之仁义；绘一幅锦图，着和谐之春色；咏一种气节，修文明之美德；传一段短信，扬当代之新风！
藏头诗：齐心协力创文明，聚仁义忠始于行；文辞诗赋赞和谐，明理尚德铸本真；举荐善良助人乐，手牵手坚守诚信；传承孝慈家和睦，情系中华正气扬！
青史渊源，文明瀚海；颂德明孝，百川归海；诗赋画联，文江学海；正风正气，名扬四海；兄弟情谊，五湖四海；修身律己，泛舟书海；爱我中华，情深似海！
应试诗赋与非应试诗赋的比较特征主要表现在限韵和多用叠字上。
其中还有一些附庸风雅的修士舞文弄墨写成诗赋颂扬赞叹,更有丹青妙手挥毫作画,写真传神,可是对此,王雅除了讨厌,还是讨厌。
诗赋篇则由文人雅士现场朗诵咏月诗歌,诗歌界人士借中秋主题现场斗诗。
“营”盘里面重相聚，“小”时天真又烂漫，“学”童一起无拘束，“百”尺竿头进一步，“年”轻时候好读书，“校”舍旧貌换新颜，“庆”贺典礼留诗赋。
爱好文雅，广延诗赋，以知得失。陈寿
唐朝诗赋让人醉生梦死，都是因为唐玄宗把诗赋加进了进士科为主要的内容。
壁立千仞，梅兰芷香，诗赋翰墨字流芳；丝绸启源，文化交往，华夏繁荣续五千；复兴梦想，志存高远，修身律己壮国强：正风正气，新风传扬！
第一夜相思最长自古诗赋落笔沧桑，人道是大好儿郎该将热血头颅付裂土封疆，寒甲怎温暖时光紫袍不堪与子同袍，想故人和月吹箫入梦乡。照墨
旅居普救寺的张生,自打瞥见崔莺莺以后,就神魂颠倒了,哪还有心思诵读文章诗赋呢!
作为一个转折时代的文人，潘岳在他的诗赋中表现出的巨大创造才能和开拓之功，对西晋文学云蒸霞蔚局面的出现，作出了决定性的贡献。
藏头诗：文学诗赋读不倦，明礼知孝勤节俭，短语珠玑写华章，信诚惟善守诺言；修心明志正气扬，身体力行作奉献，律人遵纪德为先，己以作则躬于践。
二是都会耍笔杆子,谁要是稍一得罪他,反击起来不大客气,经传纲鉴,随手引用;时文诗赋,顺势拈来。
他博闻强记,耽爰诗赋戏曲,每于绝妙辞章,赞赏不已。
十卷诗赋九章离骚，七经八脉尽是诗经，六艺连连心不悔，五书四经毅更坚，三翻两次义无反顾，只求一心一意育人。祝亲爱的语文老师教师节快乐。